今天，由教区负责人孟维安神父主礼，八位神父共祭，一位执事辅祭，举行了隆重的弥撒圣祭，并由前潘村圣心歌咏团担任弥撒中的咏唱，及来自本村和周边堂口的200余名教友参礼。

弥撒中，曹军良神父、薛勇兵神父、张胜义神父分享了晋铎十年的感受。

她回忆当年的情况，说：「我造访了几个接纳残疾人的团体，但我发现这些残疾人难以在团体内找到自己的位置，因为这些团体并不适合他们。后来，我遇见了年轻的维罗妮卡，一名患有唐氏症的少女，新的篇章就此翻开。

宗座圣赦院院长皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机签署了这道法令，并于3月20日公布。在颁布法令的同时，宗座圣赦院也发表了一份公告，强调了“当前形势的严重性”。

对此，保禄宗徒概述说：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；祂爱了我，且为我舍弃了自己。」（迦二20）迦拉达人曾经体验过圣神在团体内的化工。

整个礼仪在天音歌咏团美妙的歌声带动下，在隆重、庄严、神圣的气氛中进行。其中陈小莉修女矢发永愿，刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女发初愿，十四位修女复发暂愿。　　

纵使前夫抛弃了我，纵使我的事业成就感远离了我，纵使我的内心感受到孤独，可我，从来都是我的天主心爱的！什么都不能把我和他的爱隔离！

司机受了伤，拦了一辆顺道车去了医院，那些货物无人看管。格依玛村的村民见了，就将那些罐头偷偷地运回家，一连好几天，家家户户都有罐头吃。　　

所有这一切因素都明显地限制了任何对圣经的“原意”或字面的解释。在希伯来圣经，也就是我们的“旧约”中，我们主要在两个领域里遇到惩罚的观念。

在那个风雨如磐的岁月，万斗轩神父由于外在压力与内在人性的软弱，为了生存，与一位修女生活在了一起。