单枢机：对，教宗若望•保禄二世要我做的。我记得很清楚，1979年11月17日，代办叫我去。我想是因为快到圣诞节了。

一个具卓越才华的人，若是以小我为中心，以私利先行，那对国家和社会是福还是祸呢?若教育要是以功利为主轴，学生就有更大机会变得计较个人利益和自私，这样下去社会和国家的素质又会是怎样？

毕竟，我们只是财物的管家而不是主人，财物的受造目的，从属于其原有之共同目的，且从属于福音中所表达的耶稣的意愿（圣若望保禄二世通谕《一百周年》）。

若这一切都是真的，那么最后耶稣使他的仇敌哑口无言，又有什么好惊讶的呢？

尽管天主为转变匝凯做得十分到位，但他若依恋世俗，难舍钱财，乐享罪恶，坚守沉积心底的荒谬与固执，就不会有施仁布泽，归依天主完成救恩的事业。他也就只能成为又一个令人叹惋的过不了针眼的富豪骆驼。

耶稣将门徒合一作为叫世界相信（参见若17，21）的条件。

父亲信德特别好，他每次离开菜地到教堂去祈祷时，都要对圣母和大圣若瑟念叨要帮他看好菜地。父亲一生从来不占别人的便宜。他虽然没有上过学，可是他的账算得很好，菜一称好，价钱就能脱口而出。

信德若没有行为，自身便是死的（雅二：14-19），信德要求我们在生活中活出我们所相信的真理，就是要让我们的举止言行符合我们所信的。

若望宗徒在警示我们提防假基督时说过：如今已经出了许多假基督……他们是出于我们中的，但不是属于我们的……至于你们，你们由圣者领受了傅油，&hellip

教会成员的使命，就是找寻适当的机会与那些被接待的人士分享天主所启示的恩赐，天主是爱，而他「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子」（若三16）。