教义部的通告也指出:“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”,他们以为传教是对他人的自由的侵犯,或是宗教上的不宽容态度。
在西部浦那宗座修院“学习之光大学”任教的伊夫琳.蒙蒂罗(EvelynMonteiro)修女说,她接受的神学培育使她能“以权威的身分说话”。
耶稣从十字架上把她托付给若望和其它宗徒(参见若19,27),从那时起她便成为全人类的母亲,成为希望的母亲。
一八三八年,韩国宗座代牧区第二位首牧、法籍范世亨(LaurentImbert)主教,要求梵蒂冈将无染原罪童贞荣福玛利亚立为韩国教会主保,教宗额我略十六世答应该请求。
我们的主,在传教时不也曾带领宗徒们到偏僻的地方稍作休息吗?我现在的身体状况使我不能更多地为主做工,但我相信,我目前最能光荣天主的工作,便是养病。
我认为能够整理好土地,因为重要的是有承认错误的谦虚精神,因为如果从一个80人的修道院到了只有5个人的修道院,我不能只说是“时代”的趋势,因为宗徒的时代也非常不容易!
接着,教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章,第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白,第三篇则取自若望福音的序言。
研讨会是圣座圣职部配合今年司铎年而召集的,于11日在罗马宗座拉特朗大学展开。为期两天的会议,讨论的正是教宗为司铎年所选的主题:“基督的忠诚,司铎的忠诚”。
我也见证过许多教外人士领受洗礼,可那是别人所做的工作;我也为教外人士行过一些好事,可我知道,我当时心里其实是在贪图一些东西……我以前所做的一切都可以在我读上面一句话时在我的脑海里一一闪过,依照保禄宗徒的推断
忍耐在《圣经》中提到过六十多次,在格林多前书13章第7节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐,就是指忍耐我们需要忍耐的一切。