至于圣秩圣事，要理问答又说过：天主的子民虽然在地位上都是天主的子女，没有什么区别，但为了这个团体的发展和团结一致，却各有不同的使命，基督藉“圣秩”印证某些教友负有特殊使命，领导天主的子民，为他们服务。

天主是爱，爱要求自我牺牲，具体表现在无偿地为人服务上，另外表现在救苦救难上。

我们都“有责任，宣讲生命的福音，也有责任在礼仪及在我们整个生存中，颂扬这福音，并应以各种支持和促进生命的计划和组织，来为生命的福音服务”（同上）。

教会应该关心外来的弟兄姐妹，有可能的话可以为这些外地的弟兄姐妹成立一个小组，为他们提供一些工作的信息，法律方面的知识以及其他所需要的服务，只要是教会能帮上的一些事情。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

综上所述，我们的教友应该重视并尽力支持和积极地参加慈善事业和社会服务工作。

在我国，在“选贤与能”的规范下，贤者和能者都由天赋的良知良能，体悟出自身的恩赐，皆为用来“服务人群”，而非为一己之私。

这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。

服务的教友捅开火炉子让我们烤火，倒来开水让我们喝暖身子。

现在我明白了，还需要生活的见证，需要走出来互相分享，彼此交流，更要服务他人。”