（梵蒂冈新闻网）四旬期和疫情大流行：这两个时期，一个是教会生活的一段礼仪时期，另一个是影响全人类生活的疫情大流行。一些传统的精神财富好像已经过时，不被人重视，至少在西方有这样的情形。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：天主在谦卑和静默中施展作为，表演不是祂的作风。在当天的福音中，耶稣斥责纳匝肋居民缺乏信德。

神父接着解释有关朝圣者、获准进入的数量和开放时间等情况。他表示，由于法国政府制定100公里内的行动限制，朝圣人潮因此多少受到影响，但最重要的是朝圣者必须保持社交距离和戴口罩。

第五项特质是亲近「当下」的生活：传教者要与他人并肩同行，而非高喊著自己流于形式的口号。第六项特质是天主子民的「信仰意识」：天主子民向圣神恳求恩典，通过祈祷的简单词语托付自己的期待，从不自得其满。

德索萨神父七月廿六日对天亚社说，二百二十名印度代表，原安排入住新西兰奥克兰教区的一些家庭作一周生活体验，然后参加七月十五到廿日在澳洲悉尼举行的世青节。

由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。现在，经过多年的努力，教会礼仪已有了很大改观。这得益于诸多神职人员的重视与努力。

我虽然不是教友，但却听说朝圣是个很有意义、能改变人的事，并且还能为病人治病疗伤，所以我也没有推辞，带着一种好奇和想治病的心情跟大家去了。6-7个小时的车程，在教友们的欢歌笑语声中转瞬即逝。

入教王爱京的小女儿孙翠华7岁那年得了一场重病——重症脑炎，为给女儿治病把家里值钱的东西都卖光了，但女儿的病却丝毫未见好转，且一天比一天严重，后来处于严重昏迷状态，大概有十多天不吃不喝

家畜牛羊是旧约时代游牧民族最贵重的产业，用最无瑕的牛羊奉献是对天主最大的诚心。以色列人相信肉躯的生命是在血内，因此血可用来为生命赎罪，及取洁祝圣。几乎一切都是用血洁净的，若没有流血，就没有赦免。

在最喧嚣的时代，祂以柔和的声音说出爱与宽恕。在最冷漠的世界，祂用温暖的目光，拥抱人类的苦痛。他不是行走于黄金宫殿的君王，而是俯身洗脚的仆人，用简单的白衣，披露出福音的光芒。