本次研讨会进一步加强了深圳天主教对坚持中国化方向的思想认同；总结出更多具有实践意义的天主教中国化的经验；凝聚更多共识，引导信众爱国爱教，积极投身社会主义现代化建设，践行“荣主益人”的信仰精神；进一步加强天主教界与社会各界的沟通联系

歧视是人对人的一种态度，任何人都能够成为被歧视的对象。但若社会上某一个阶层受到不平等对待，那么，这现象就成为社会学关心的课题。

回归内心，让人与上主建立亲密的友谊。同时，身处尘世的基督徒，将在具体的日常生活中，将心中的信德，转化为生活的信念，并将之实践出来。换言之，他们应当展现有行为的信德。

提起门徒班，不少教友还很陌生，但很多人通过门徒班的培训收获了实实在在的效果：罪人回头了，冷淡人热心了，濒临破碎的家庭和睦了，以前的挂牌教友变成了干劲十足的传道员等等。

德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年她出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为了印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。　　

这种状态会让人心境澄明，容易看清事物的本质，感受神的临在，与他沟通。德肋撒修女出身的家庭，以及她的童年就笼罩在这种沉默的氛围里。

因此，为人洗脚的奴隶性服务是为使人能够团聚在一张餐桌周围，度共融的生活，因而使人能够实际的地共同参加同一宴席。耶稣基督使我们成了共席者，使我们与天主和他人共融。

若望保禄二世引领我们一方面揭穿虚假的解放，另一方面说明教会将人释放的真正圣召。另一个挑战是努力使人正确理解大公运动和宗教交谈，再就是教会与科学的联系。

危险来临挺身而出救众人2月27日，来往长治市区与长治县之间的201路公交车上挤满了人。15时30分许，荫城镇琚寨村村民郭永芳和妻子在长治市中医院候车站点上了车，两人坐到了紧挨司机驾驶座后面的座位上。

白冷城对那些不远万里前来朝拜犹太君王和天主的外邦人，也是一扇门。新约贤士们在一颗异星的指引下，前来白冷城朝见耶稣圣婴。他们不属于天主拣选的子民，却与这个子民会合（玛2：1-12）。