在上周四10月4日前往洛雷托圣母朝圣地访问﹐将为信德年与世界主教会议的祈祷意向托付天主之母后﹐以新福传为主题的世界主教会议从今天10月7起至28日在梵蒂冈召开。

大约基督降生前1850年，亚巴郎被天主召选成为以色列人的始祖。亚巴郎出生于多神信仰的两河流域的乌尔。

长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

当时，我还不能很全面地理解他的话，但是随了时间的迁移，随了认识的增长，随了与天主关系的深化，现在回顾他的这些话，更觉得这些话所包含着的先知性。

走出自己，走出怠倦和墨守成规的信仰生活方式，走出关闭在自己的思想公式内的诱惑，因为这种自我封闭也会封闭天主的创造行动。　　需要走出去，因为耶稣连枕头的地方都没有（见玛8：20）。

准确的掌握着教会的发展方向；你不辞辛劳，在资金缺乏的情况下，翻建了五座教堂；你爱人如己，常年资助贫困地区的孩子上学；你谦虚谨慎、严于律己，把自己当作主的一个器皿、一个工具，坚信自己的一切智慧、地位都是天主所赐

教宗说，找到耶稣就是生命的改变，而改变需要有天主的特殊力量，这力量便是安慰。这安慰便是天主在我们心中的临在。教宗也提醒说，为使天主临在我们心中，我们要敞开心灵，我们必须悔改。　　

教宗说，简朴为天主圣言的大能让位，因为宗徒们若不曾信赖天主圣言，他们就可能有不同的做法。教宗方济各于是指出了耶稣所教导的重点——你們白白得來的，也要白白分施。

教宗本笃十六世当选已经一年，在这一年中，世人能够对这位神学家教宗的人性和精神性有所认识，知道他对基督信仰的讯息：“爱”的重视，因此，他以“天主是爱”为他第一个通谕的主题，绝非偶然。

起初神父感到特别奇怪，心想：看你衣着华丽、穿金戴银，俨然一个阔妇人，还有什么不如意的，要说不如意的是你早就把天主忘了。