他们反对强制终止怀孕，相信这些因堕胎而死亡的胎儿应以基督宗教形式被埋葬。　　育有四名孩子的母亲阮氏任说：「这些胎儿是圣人，应得享妥善安葬。」　　

广场上飘扬着以多种语言写成的标语布条﹐阐述着他们对「基督在世代表」的爱戴。其中一幅巨大布条上写着：「我们了解您﹐我们会一直爱您。」

应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。（得前5：16-18）感恩喜乐的生活不仅取决于信仰，也与人的心态有很大的关系。

五十四岁的罗西卡神父说，他对中文服务「从未感到惶恐，但也未曾想到我们在加拿大制作的节目会如此迅速地进入了中国」。他说：「我们自两年前的圣周期间播送及评述梵蒂冈礼仪时，开始注意到这现象。

或许你们有人会问：‘神父，我一定被排除在外，因为我是个大罪人。我犯了罪，在生活中犯了许许多多的罪……’。不是的，你没有被排除在外！

基督的讯息事实上是为万民的好消息。教宗强调：教会不是悲伤者的避难所，教会是喜乐的家庭！福音的喜乐不是普普通通的喜乐。

这一祈求未得俯允时，人们会发出疑问：“天理何在？真神何在？何以视而不见人间疾苦？！”让坏人丧亡，善人长寿，这是人们共同的心愿，然而这却不是上主的作为。

失业时，尊严就会有危险，因为失业不但让你无法带面包回家，也会让你以为配不上赚钱养家！他们是失业的受害者。其中有很多人早已放弃求职，屈服於社会的不断摒弃和冷眼旁观。

教宗解释说，在生活质朴方面，应当避免任何形式的两面派和世俗，而以与上主及弟兄的纯真共融为基础；在语言质朴方面，则不要做复杂教义的宣讲人，而要做为我们众人死而复活的基督的宣报人。

圣母忠仆会士龙基神父带领大家默想了《若望福音》中耶稣在提庇黎雅海显现给宗徒们并将羊群委托给圣伯多禄的事迹（廿一1-17）。福音中，耶稣三次问伯多禄：你爱我吗？