在很长的一段日子里，我一直被这个静的哀调困扰着，是否我已堕入无信的幽谷，还是陷入撒殚的诱惑……，像步入落寞的黄昏，想留住熙和的阳光，但死一般的静夜袭上心头，谁能驱散我心中的黑暗？

教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？教宗的回答是：要以记忆、信德和仁爱为建设我们信仰生活的稳固基础。

教宗勉励说，我们要致力於改变社会-经济体系的游戏规则，而不仅仅做个慈善的撒玛黎雅人。我们还有很多工作要做，要努力保持激发共融经济的活性成分，追求品质，而非数量。

结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。（玛16：22-23）最后的晚餐中，伯多禄向耶稣许诺，即使所有的人都背叛你，我绝不会背叛你。

撒殚不断地看着，等他们显出一些软弱来，就可给予有效的打击。他若得了胜利，真是何等的高兴！因为一个基督的钦差，擅离了防守的岗位，就必任凭这大仇敌掳去许多的人。　　

我想起了耶稣讲述的好心的撒玛黎雅人救助一个在路上被强盗打得奄奄一息的过路人的故事。（参路10：30－37）我想，救人是天经地义的，是刻不容缓的，不救人就有悖于自己的良心。

我们可以依靠由嘉诺撒修女会管理的医院，还有耶稣会传教士、教区神父和不同的女修会团体，我们集合所有的力量，帮助有需要的人。”“作为主教，我也给予教区经济上的帮助，教区地域太大，因此，挑战巨大。

葬礼中没有烧纸、撒纸钱、供鲜果食品、招魂幡等仪式，但白色丧服、三叩头、号哭、排队送行等中国仪式被使用，将招魂幡改成了书写名字的大木牌子，将哭丧棒改成了小旗子和大蜡烛，同时在送行队伍中加入了十字架、圣像和亡者画像

童贞玛利亚，请帮助我们用坚忍耕耘那上主在生命这块地、在我这块地、在我近人这块地、在所有地上所撒的种子。

侯神父虽一路劳顿，却顾不上休息片刻，遂与先期抵达岢岚的弓神父带领八名慈善会会员驱车前往距县城二十里外的大涧乡小涧村，将基督爱的种子撒播到那些生活窘迫的家庭。