那个完好无损的水罐不仅为自己的成就，更为自己的完美感到骄傲。但那只可怜的有裂缝的水罐因自己天生的裂痕而感到十分惭愧，心里一直很难过。

其实是对于他人的错误死死抓住不依不饶，甚至还要添油加醋、夸大其辞到处传播，不把人家的名声搞坏、搞臭，不弄人家个声名狼藉，决不罢休。

你不感觉孤独吗？也许现在你不在乎，但将来你会后悔的！”面对这些善意的规劝，我淡淡地笑了。一路走来，已有六年光景了。在春秋时节，阴雨连绵的日子里，尤其是远离家乡，卧病在床的时候，真有些思念亲人。

他观察良久，然后上前去对那人说：“先生，您是否愿意帮我把栅栏里的这堆木头扛到那边角落里去，我老了，扛不动了。”男人眼睛一亮，连声答应，脱去风衣礼帽，然后很卖劲儿地把木头扛过去并摆放得整整齐齐。

她亲切地对牧童说：“孩子，你从今以后，不用去很远的地方为羊饮水而犯愁了，西边山涧有清泉，可以满足你们这里所有生灵的饮水。牧童顺着女人手指的方向走过去，惊奇地发现山嶂流淌着一股清澈的泉水。

念经前，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，天主子民由家庭组成，不排除任何人，无论是穷人、弱势群体或正在欧洲的道路上行走的难民。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月4日在公开接见活动中讲解亡羊的比喻，表明天主爱众人，不丢弃任何人，不认识我们的丢弃文化。在耶稣眼中没有绝对丢失的羊。

教宗指出，这是一条坎坷之途，亚巴郎也曾遇到气馁的时刻，他觉得孤独、年迈、疲惫，抱怨天主说自己将死而无後，说天主不信守承诺。教宗解释道，亚巴郎的抱怨也是一种信德的表达，也是一种祈祷！

他提醒我们，眼不观非礼之物，耳不听非礼之声，手不做非理之事，心不想不洁邪念，并非真正让我们去挖眼、砍手。

教宗解释道，具体而言，这意味着我们应奉献自己、互相宽恕、不急躁、谦恭礼让和彼此尊重。