关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

（礼仪宪章111条）在新的《天主教教理》中也表明：除了圣事和圣仪外，基督徒可以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情，这些热心敬礼包括：尊敬圣髑、拜访圣堂、朝圣、拜苦路、念玫瑰经和佩带圣牌等。

身兼科伦坡的社会与宗教中心主任阿什克·斯德望神父(AshokStephen)的说法，此举旨在提高政府的信誉。害怕贩毒造成的与帮派相关的暴力事件是一个主要的问题。

1966年文革宗教运动中，因信仰被捕判刑八年，于西安沙坡村新安砖厂服刑。1974年4月刑满回家。神父自修院解散后，在极其艰难的环境中仍坚守信念，持守圣召二十余载。

讲课中，他将信仰与生活、宗教与社会、圣经与中国文化相结合，融会贯通，寓教于乐，使修女们在知识、灵修、思想理念、信仰价值观等方面得到很大的提升。

在圣座新闻室召开的记者会中，参加世界主教会议的黎巴嫩主教带来他的经历，一所阿拉伯语的线上宗教学校，这所学校凝聚了散居世界各地的中东青年。保禄会士德卡斯特罗神父表示，青年必须成为网络中基督徒临在的主角。

在天主教徒是少数群体，以及天主教徒经常因宗教缘故受到歧视的国家里，有许多基督徒青年活出信德的力量，作出璀璨的见证。

此外，这位可敬者致力于促进社会和国际和平的伟大计划，组织了以‘和平与基督宗教文明’为主题的国际会议，积极反对核战争。

他的全职任务致力于更新，特别是魅力更新，为神父和宗教的退省，以及「乡村退省事工」。他于1991年3月回到克什米尔，继续他的工作分为三个层次：沉思的祈祷、魅力的更新和信仰的分享。

教宗提到他的前任本笃十六世2007年7月7日以《教宗》手谕扩大了圣座对那些接受罗马礼仪特殊形式、同时采用先前宗教生活传统的修会和修会团体的职权，监督有关规定受到遵守和执行的情况。