老家河北宣化的刘金华有一定的文化,因为双手残疾,生活艰辛,沦为乞丐。他说:我们感谢天主堂放饭的善举。在这里我们用不着低声下气,忍气吞声,看人家脸色;大家待我们像亲人一样,问长问短的。有信仰就是好!
也迫切需要弥补这一意识,即促使司铎提醒自己在信仰判断、个人德行甚至在衣着方面都能让人认出和识别出来,在文化和爱德方面永远抱一颗教会传教使命的心。”
——访香港公教教研中心徐锦尧神父7月,香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课,本报记者(以下简称记)对徐锦尧神父(以下简称徐)
之后根据王泮的提议,出于对中华主流文化的尊重和理解,迎合中国人传统观念的需要,利玛窦仔细地用正弦曲线投影法重新绘了一幅相当完备的世界地图,易名为《山海舆地全图》,将地球的零度子午线向东移,在地图的两边各留下一道边
《时代论坛》社长李锦洪赞许古伦神父确是一位体大思精的大师,融贯不同文化进入圣经的智慧,予人莫大启迪。李锦洪亦从中国文化的底蕴,以八种对比的观点,回应古伦神父的八条成功之路。
我鼓励所有的信友们,能因着参与世界各地许多教会组织所推动的四旬期爱德运动,来表达自己灵修上的更新,因而有助于推动一个人类大家庭的文化。让我们彼此代祷,因着分享基督的胜利,可以向弱小及贫困者开启大门。
在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中,我建立了一个四口之家,实践了在婚姻圣事中的承诺。然而,天主在我身上的计划这才刚刚开始!
多年后的明天启5年——即1625年,在西安大秦寺出土,碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义,碑文讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹,是各种文化表达的一个完美融合贯通的典范
杨会长从小生长在虔诚的老教友家庭,他受过高等教育,信仰灵修水平、组织领导水平、文化修养水平都很高,和他交谈接触一番,便会感受到他的热情、谦逊、善良,言谈举止,一言一行,都能体现出他高贵的人品,特有的气质
在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中,我建立了一个四口之家,实践了在婚姻圣事中的承诺。然而,天主在我身上的计划这才刚刚开始!