教宗把预先准备的讲稿分发给众人，然後以西班牙语即席讲话。他为在场的许多年轻司铎和修女提供了善度司铎和修道生活的建议。教宗从《依撒意亚先知书》中关於苗芽的章节谈起，论及信德生活和为天主的服务。

雍正二年（1724）教难开始后，教友们为了应对外来的压力，私下团聚在一起生活，共同祈祷，以教友（教内的朋友）相称呼。

那么，弃绝自己就是要弃绝旧我，以新我进入耶稣基督的正义与爱内。

以善言善行宣扬福音，为主作证。最后，朱神父和张神父向前伸展双手，给众教友以隆重的礼成祝福。君王堂有1000多名教友参与了当日的礼仪。弥撒结束后，朱神父为一位老人施行了傅油圣事。

神父以《福音》和几位作家为依据，重申泪水在人的生命及人与天主的关系上所具有的意义。神父提到，《福音》记述了许多妇女的事迹，她们在生活环境、经济状况及年龄上彼此相异，却以各自的方式传播福音。

葡萄牙神学家托伦蒂诺（JoséTolentinodeMendonça）神父2月23日上午在圣座四旬期最後一场避静默想中，以山中圣训的真福八端为主题。

对教会而言，耶稣以特殊方式临在病人身上。教宗说：不要忘记‘爱抚的药物’。这非常重要！一个爱抚、一个微笑，对病人而言充满了意义。

片中记述了从二O一三年三月十三日晚在圣伯多禄大殿阅台上一句十分接地气的晚上好，到国际局势、牧灵访问之旅；到以世界的郊外和穷人为中心的训导；梵蒂冈媒体的体制改革。

片中记述了从二O一三年三月十三日晚在圣伯多禄大殿阅台上一句十分接地气的晚上好，到国际局势、牧灵访问之旅；到以世界的郊外和穷人为中心的训导；梵蒂冈媒体的体制改革。

1911年9月，修道的庇护神父返回家乡养病；当时没有抗生素，但回到母亲身边，摄取有益健康的食物以後，庇护神父就痊癒了。教宗强调，这就是庇护神父的高尚节操，他从不否定他的故乡、他的根源、他的家庭。