人若围着自己转，就很难聆听耶稣的声音，天主的声音。他没有视野，因为他只看到他自己。在这背后还有更深一层的东西：害怕不求回报。我们害怕天主的白白恩赐。它如此之大，令我们恐惧。

之後，教宗乘车来到圣若翰洗礼堂，在佛罗伦萨城市旌旗的飘舞和古号的奏乐下参观了圣堂，并瞻仰马克·夏卡尔所绘的《白苦像》。

神父以当天选读的《依撒意亚先知书》和《若望福音》的记述，阐述了耶稣苦难的意义。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月2日上午前往圣若望拉特朗大殿会晤罗马教区的本堂神父们，这是教宗每年四旬封斋期的一项惯例。教宗叮嘱他们不可做半途而废的司铎，而应在信德上不断成长，这样才能帮助别人增进信德。

救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱

按玫瑰经欢喜二端的启示，耶稣随母同往，更为了赦免自己的前驱圣若翰所负的原罪，使他日后能够很好的为天国效力，真正成为旷野的呼声，唤醒迷失的罪人，宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。

（若4：42）不知何时，哪位神父给我们带来了两本圣书《古经大略》、《新经大略》，儿时的我，就是因这两本书播下了信仰的种子，并开始萌芽。我曾读了很多遍，现在对很多篇章还记忆犹新。

《生活LaVie》周刊的主编若望－伯多禄．丹尼斯（Jean-PierreDenis）说：「如果没追求真相、没有谦虚、没有临近，就不可能实现福传。」

34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时，圣母焦急地找了耶稣三天（参阅：路二43-48）；第四苦是圣母在苦路上遇见耶稣（参阅：若十九

有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。