拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

在阅读梅瑟带领以色列人摆脱奴隶的枷锁进入沙漠时，我们很容易地会想，我们从中学不到什么，或者认为，若在食物短缺时，我们也绝不会像以色列人那样怨声载道。

（若瑟摘自《做人与处事》2004年第十二期）

我也派遣圣座一心委员会主席保禄‧若瑟‧科德斯总主教前往探望灾民，表达我的关怀”。

陈若瑟

耶路撒冷大公会议中有抵拒圣神行动的双重阻力：一重阻力是有人以为「耶稣只为选民而来」；另一重阻力是有人想把梅瑟法律，包括割损在内，全加诸在已归化的外邦人身上。教宗指出，当时「这一切极为混乱」。

教宗接着说，耶稣也因这癞病人的话而深受感动，以致伸出手来，甚至触摸他，违反了梅瑟关於禁止接近这类病人的法律。教宗由此谈到我们在耶稣训诲光照下的日常生活。多少次我们遇到穷人向我们走来！

勤奋持家家父武天虎，圣名若瑟，1920年生于太原西柳林一个世代热心的事主家庭。自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。

2.耶稣必须以死救人当主耶稣基督告诉深夜来访的尼苛德摩：梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内获得永生时，我们的脑海里自然就会出现一直困扰我们的问题：难道天主子耶稣的爱到底就是死亡吗

（若3：16）天主用各种不同的办法召叫他的孩子归于基督，归于永生，“于是耶稣向他们说:我实实在在告诉你们，并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，因为天主的食粮，