因为是第一次尝试，虽然有些困难，但是感觉很好，自己要搜集大量历史材料，还要写成剧本，最重要的是这样的考试锻炼了同学们的团队合作能力。董修士回忆说。

为他来说，基督就是全部，生活就是基督。

针对教友的渴望和反应，以及福传时代的要求，本人冒大忌向包括主教在内的铎兄铎弟们死谏，必须重视每一次弥撒中的讲道，特别是主日瞻礼日，甚至于平日亦然！首先，不打无准备的仗。

2002年12月7日，是我生命中的一次重大革新，是天主圣神的神恩降临于我的大喜之日。我在这一天领受了圣洗圣事，成为永远的基督信徒。这表明我进入了一个新天、新地、新自我，新世界的境地。

刚刚吃完早餐的本院老师及客座老师，随着修生们离开餐厅，正在修院的花园里悠哉悠哉地散步，另外一部分师生回到了自己的房间整理物品，毕竟是一个周末的开端，很多人计划着要整理房间，清洗衣服或者打开自己早就想听而一直没时间听的美妙音乐

郭神父以基督徒生命栽培为主题，以道路、真理、生命为主线，对教友的信仰生活进行了重新的定位，告诉教友如何充实信仰生活，如何才能使信仰生活有意义，从而使基督在我们内生活。

一位参与培训的学员告诉“信德”说：福建的姊妹们的到来，就像一束福音的火把，一下子点亮了我们堂区福传的烈火。激发了我们门徒培训的热情。人家的精神值得我们学习。

并教导他们将来他们会与基督一样死而复活（得前4：14）。并且那些“活着存留到主再来的人决不会在已死的人以先”（得前4：14）而是“死于基督内的人先要复活”（得前4：16）。

所以我们必须说，教宗在这七年内有这么多的作为是令人敬佩的。　　问：很难将教宗牧职七年一言以蔽之。不过，若真要说，哪方面是教宗在这七年中最特出的？　　

教宗对此评论道：达味死的日子已经近了，因为这位伟大的君王，这位巩固了自己王国的人也得死亡，他并不是时间的主人。时间继续前行，他却以时间的另一种形式继续前行。