并就此补充说，我们不能安心，当我们想到千千万万的兄弟姊妹，他们和我们一样为基督的宝血所救赎，但是他们生活在无知于天主的爱中（86）。

那么，为什么有些人认为自己不好呢？这不是天主创造的问题，而是人自己认识的问题。往往人在与他人比较时，显出自己许多不足之处，这种现象是普遍的。

’他接纳他们的孩子，用从法国筹来的少量的钱办学校，他看到那些因缺食而黄瘦的孩子们在学校里两周就大变了样儿而欣喜；他也记述了他的教民们如何地爱他，几位赶了一百多里路来的教民，看到他咳嗽，说：神父冷

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。

中国人有句俗话叫做听而不闻，而听和闻是一个含义，但是为什么说听而不闻呢？是因为他听了但是没有进入他的耳鼓，没有进入他的心田，没有被他记住，所以叫做听而不闻。

赋予本圣事的恩宠，帮助我们更深更透彻地理解圣教会的道理，增加我们的信望爱三德并在生活中活出我们的信仰。这些道理在一些基本的教理书中都可以读到，我就不作特别发挥了。

那是初次相遇和初爱的地方。从那一刻起，他们丢下渔网，跟随耶稣，听祂讲道，看到祂行的奇迹。他们虽然总与祂在一起，却依然没有完全理解祂，常常误解祂的话，面对十字架，他们逃跑了，留下耶稣一个人。

这些「热心敬礼」要特别敏锐于基督以他的童年生活，来显示他对我们的爱。这些热心敬礼应真实触及：1.圣诞节重要而独有的「礼物灵修」：「有一个婴孩，为我们诞生了，有一个儿子，赐给了我们」（参阅依9:5）。

为什么会是这样呢？原因很多，但我认为最重要的还是事前忽略了相当的预备。当然这个预备也是多方面的。教会的教理告诉我们：“我们对天主的整个救世计划越熟悉，圣经对我们说的话就越能听进去。”

为什么普世如此热衷于庆祝圣诞？喜欢圣诞节？当前中国如何将圣诞节发展为有益社会人群的节日？在这次网络讨论中，作为一个中国人，我为十博士渴望弘扬民族文化的意向叫好。