追思已亡，我们除了追忆亡者对自己的深恩大爱之外，同时也会对正在战斗教会奋勉的我们起到一定的警示作用：他们的今天，就是我们的明天！

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

教宗谈到今天的福音，指出基督信仰的本质：传播天主再生与无偿的爱，对每个人要抱着欢迎和怜悯的态度，让每一个人都能感受到天主的温柔和生命的圆满。教宗与聚集在圣伯多禄广场的四万名朝圣者,一起诵念《三钟经》。

如果天主是爱我们的，为什么会让我们受苦，甚至给我们这些沉重的十字架？在心理咨询的过程中，做为咨询师的我和思真（化名）就这些问题进行了详细的探讨。

因为我是良善心谦的……（玛11：29）有些人不大发脾气，却爱冷言冷语挖苦人，或啰嗦个不停。多言多语难免有过；明智的人必约束自己的唇舌。

主教又说：圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，看到今天的威宁教堂内，教友们们非常安静，非常有秩序，我们的家就应该是这样的，我们在这里将找到安慰，找到栖息之所，在这里获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分

清晨，小卢庄炊烟袅袅，主爱的人在世享平安的祥和景象尽在眼前。九点半，庆典开始，五河堂女教友鼓乐队身穿统一制服，飒爽英姿，在广场奏响喜庆的鼓乐。教堂门外又是一道大红喜门：圣教与乾坤并立，神恩与江海长流。

（若12：24）这是牺牲和爱的比喻，当我们现实当中真正的为了爱，为了别人而死掉自己的私欲的时候，会有喜乐和爱的果实出来，这个就是基督信仰的简单的死而复活的真理。

世上的财物往往是一个人灵魂的陷阱与拦阻，使他爱世界而忘记天主。耶稣的比喻以拉匝禄为实例，来表达爱的行为是天主赏报的依据。从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。

母亲是个勇敢坚强的人，她把圣像、念珠、圣书都埋了起来，她依靠天主，从不惧怕，因为她拥有一颗爱主的心。后来，神父开始在我家做弥撒。那时，有附魔的，母亲让她喝圣水，晚上回家时，自己却被人推入粪坑。