这不得不叫人这样设想：圣若望宗徒一看到坟墓中没有耶稣遗体的各种现场迹象，立刻觉察到耶稣的身体不翼而飞，这绝不是人为的事，而且，耶稣的复活也绝不是恢复现世常人的生命而已，就好像拉匝禄的复活一样。

第一次显现　　朱恩·第埃高（JnanDiego）是美洲墨西哥城附近的一个农民，住在陶乐白特拉克村（Tolpetlac），距特拉台劳肋高（Tlatelolco）教堂九英里。

面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。

关于杨森主义和白拉奇主义的思想教宗在牧函中也提到，在帕斯卡的写作中涉及天主的恩宠与人的本性，以及自由意志之间的关系。1656至57年，他受杨森主义者的委托为他们辩护，发表了18封信函。

他谈到发起这个运动的主角之一苏南斯（Leon-JosephSuenens）枢机的一句名言：河水必须流入海洋，若静止不动，河水便会腐臭。

教宗的信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。圣科隆邦是爱尔兰伟大的福传者，公元615年11月23日在伯比奥逝世，迄今已有1400年。

我深盼在这未来一年半的期间，大家能上下同心，努力落实上述郊区会议及胡枢机牧函的指引。愿圣神继续带领我们，使我们的教区仔皈依人数上不断增加，在信仰上日趋成熟！

祈祷礼仪是在当天下午开始的，随后，罗马代理主教瓦里尼枢机主持了纪念真福教宗的弥撒。今天，身为真福的若望保禄二世留下哪些教导？

他预料，由于龙年出生的婴孩较多及汤汉主教获教宗擢升为枢机等因素，今年新教友人数将会继续增加。　　委员会的报告说，在香港服务的神职人员自七十年代至今，一直维持于三百至三百五十人左右。

阿马托枢机解释说：这可以看出，是教宗送给墨西哥人和教会的一份厚礼。