2.科技在媒体上的进步，已在一些特定层面征服了时空，让人与人之间纵使相隔千里，仍能实时而直接地沟通。这发展呈现了为公益服务的巨大潜力，并「构成一份值得保护和提倡的传承财产」（〈快速发展〉，10）。

王勇从背后闪了出来，你在那儿神神秘秘，投情入神地‘钻研’什么呢？想什么？

我悠然自得地在上面呆了差不多半个钟头，塔上的观景平台有两层，我转了一圈又一圈，饱览莱芒湖的湖光山色，甚至可以看到湖边那成片的葡萄园。

中国基督教首先应该明确将自己定位为中国社会信仰体系与精神支柱的供应者、道德标准的制定者与捍卫者，并以此身份占领伦理道德的制高点，积极主动地承担和弥补中国人道德缺失的社会责任。

孟锁贵神父所任职过的堂区，教友们都亲切地称呼他泥瓦匠孟神父。1989年7月16日，孟锁贵晋铎，决别了世俗，走进了神职界。从此，他的心与耶稣的圣心融合为一，并积极地践行在主前许下的誓愿。

他还开玩笑地说，这是有祸，不是有罪，若有罪还好说，在神父前一告就赦了。可这祸谁也赦不了，什么祸也不知道，只有自己遭祸了才知道！我已传教8年，若现在不让我传福音，我会觉得心慌！

他立即回到山顶，圣母正在那里等他，他伏倒在地说：“我见到了主教，他仔细听了我的叙述，说研究研究，似乎不相信我，我卑微愚呆，笨口拙舌，说话难以令人置信，请你找个人人尊敬，能说会道的人去吧！”

我久久不能入睡，大姐的人生画卷一幕幕地映现在我的脑海中……天主给了她一副俊俏、靓丽的容颜。她出生在一个天主教世家。从小爸妈就让神父给她付了洗，成了天主的儿女。

他们在这里或交流各自的信仰生活经验；或分享自己福传中的感受；或进行各种适合年轻人活动的智力游戏、学唱教会歌曲……最后，在参与弥撒、领受了主的圣体后，他们才依依不舍地离开这里。

就是在这样的矮门低户的院落里，一土一坯，一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目