中国历史中，也有很多不畏贫苦，积极争取条件，实现自己梦想的人物，如囊萤映雪的读书人车胤、孙康，划粥而食的范仲淹，“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的宋濂等，这些人如同刘姥姥一样

答：从塔普亚往西到卡纳谷，直到海边。9.问：除了自己的地界，厄弗辣因人还得到了什么？答：他们还在默纳协人地界中得了一些城市及其附属村庄。10.问：厄弗辣因人有没有完全征服分得的土地？答：没有。

见到那么多人生活上如此匮乏、挨饿受冻，圣若望的话听来像是响亮的斥责：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」(若壹三17)。

实际上，这些也托付给了我们，那些在我们尚未在母胎中成形时就被祂拣选的人（参阅耶1:5），在圣洗的水中重生，超越我们的限制，并非出于我们的功劳，被带到这里，并从这里被派遣出去，使福音能够向每一个受造物宣讲

他们就好像圣经上的那位瘫子（谷2:1-12），渴望回到天主身边，回到教会里，但他们软弱无力而需要人帮助。

一个是洗者若翰的被杀，另一个是诸圣婴孩的被杀。前者案例的主人翁既是犹太人的先知，又是将来默西亚的前驱。

世界名著《忏悔录》的作者，圣奥思定，叹息道：主啊！人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足。在面对重大的危机时，有信仰的人在祈祷，无信仰的人也在祈祷，我们众人都在寻找天主。

称呼的方济各问候一位穷人朋友起源“世界穷人日”是先教宗方济各在2016年准备特殊慈悲禧年闭幕文告时获得灵感，并在当年11月20日（基督普世君王节）特殊慈悲禧年闭幕礼仪上宣布设立：“当世界各地的主教座堂、朝圣地都把慈悲的圣门掩闭时

（梵蒂冈电台讯）圣座教义部10月25日公布了《与基督一同复活》（AdresurgendumcumChristo）训令，重申基於教义和牧灵理由，教会依然提倡将亡者葬在与基督信仰有关的地方，同时也不禁止火葬并针对保存骨灰作出明确规定

使每位教友增进对圣体圣事的热爱，认识到耶稣基督为爱我们，将他自己完全给了我们每个人。我们理当爱耶稣，并为爱耶稣爱周围的人。心中有主，时时与主相偕，事事与主相遇。