但是，我们的教会在天主圣神的领导下，日益欣欣向荣，而且前景喜人，这是因为我们的教义核心是一个‘爱’。

从第3世纪初以来，耶稣复活节就有持续50天的庆祝，从第4世纪开始，此第50天特别加以隆重地庆祝，称为五旬节———圣神降临日。同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。

但是，我们的教会在天主圣神的领导下，日益欣欣向荣，而且前景喜人，这是因为我们的教义核心是一个“爱”。

他的威能的回答就是彰显他的神能。这个神能的出现是伴以一系列的大自然和历史现象，目的在显扬上主是一切存在的最高主宰，是宇宙和历史的主人”。

在一般的企业职位或政府席位的竞选中，竞选者都会推出一个“宏伟”的工作方案，推出许多的承诺，标榜利益去吸引人，比如给职员提高薪水、搞好福利、增加假期等，而耶稣为建立自己的神国却没有这么做！

为了让更多的神长教友了解“梵二”精神，有益于中国的教会事业的发展。

在主的引领下，我拜读了举世不朽之作《圣经》，它使我知道:即使在患难中,仍应喜乐；它使我明白：患难培养坚忍，坚忍产生毅力，毅力带来希望；它使我感受到：这希望不会使我们失望，因为天主通过他赐给我们圣神，把他的爱倾注在我们的心中

光芒的眼睛》里，他描述了一次自己观察日落的体验，其时其间他获得了一种“创世性的感受”，感受到“神光的洗礼”甚至某种“古老仪式的秘密”。

别尔风城之总主教安古佛，为过圣神降临节筹备一台隆重的大礼弥撒与绕城游行，总主教举行神圣弥撒大祭，在举扬圣体的时刻，人们都“看到一个小婴儿”而不是面饼。连外教人都充满了圣神，而要求受洗。

并特别解释巡行的宗教意义，和世俗嘉年华会，或神诞出游之别。基督徒的巡行和朝圣有密切关系。天堂是我们的家乡，世上不过是暂时的过渡站。基督徒的巡行是追念以民的出谷，脱离奴役，前往应许福地。