不过，我们这样做不仅为把福音传出去，也是我们相信福音的传播是对人类的推动，因此，将人提升，使人认识整个真理，让人自由地做出决定。

上面留下了福音中记载的，在受难和被钉十字架时饱受各种折磨的耶稣身体的痕迹。　　

在与《你们去宣讲福音》宗座宪章的圣座部会改革相一致的三条内文中，教宗规定，梵蒂冈机构若要进行一项经费超过该机构总开支2%的活动，则需要向圣座经济秘书处处长提出申请。

念经前，他省思了当天福音的内容（若十11-18)。在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

在这个主日弥撒中常宣读若望福音第十章，其中耶稣启示自己为真牧人，祂认识和爱祂的羊群，并为他们交付自己的生命。62年来，也在这个主日庆祝普世为圣召祈祷日。另外，今天是罗马庆典乐队和民俗表演者禧年。

教宗首先省思了当天福音的内容，福音记载，有一个犯奸淫时被捉住的妇人面对被石头砸死的危险。教宗提到耶稣用指头在沙子上画字，这对那位妇人来说是个“新的经历”。

当天艳阳高照，聚集在圣伯多禄广场上的众人首先聆听了选自《若望福音》的福音章节，回顾耶稣在贝特匝达水池旁奇迹般地治好那位无助瘫子的事迹。（参阅：若五2-9）。

◎《玛窦福音》24：23那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。◎《玛窦福音》24:24因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连被选者都迷惑了。

通过今天的读经和福音，我们从三个方面默想将临期第一主日“醒悟祈祷”的精神，帮助善度（1）个人的将临期、（2）家庭的将临期、（3）社会的将临期。