该事件发生在2020年7月31日，当时28岁的菲尔·穆默特(PhilMummert)在澳大利亚西部邦克湾(BunkerBay)距离海岸100米处冲浪，仿佛天意安排，恰巧瑞恩神父也在该地区。

在同一封亲笔信中，教宗也表示希望圣座东方教会部继续“支持并促进宗座东方学院的使命”，由圣座该部会部长负起东方学院的监督职责。

指导方针还要求，所有新的彩绘玻璃必须与圣殿南侧的廊道，也就是所谓的“圣神通道”相呼应，而且必须“通过简单庄重的形象化”，彰显圣神降临事件的光芒。

本慈悲法院同样将大赦颁赐给凡是在同一日拨适当时间去探访需要帮助的长者或身处困境的兄弟姊妹（诸如病患、独居者、残障者……）的信友。

愿您在天堂继续以您的智慧与爱守护我们，而我们，也将秉承您的信念，在这纷扰复杂的尘世中，坚守内心的纯真与善良，不负所望。神父，您虽已远行，但您的精神将永远活在我们心中，成为不朽的传奇。

这种强烈的民族意识也深深植根于教会团体中，在新鲜族中同样葳蕤繁盛。

关于主日弥撒福音，教宗说：“四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄

正当主的大能要在他们生命中行事时，他们却屈服于自己的怒气，完全将主的赐福遮断。当我们让怒气住进我们的灵魂时，就是在给罪恶和魔鬼开门。

而与其相类似的同胞之爱、夫妻之爱、挚友之爱也莫不如此，而俗语所说的为了真挚友谊，即使赴汤蹈火两肋插刀也会在所不辞，足以说明爱的力量超乎想象，而人类社会也正是因着这神妙莫测的爱在起着支撑运转的枢纽作用。

新教伦理将传统天主教的退隐修道院的苦行主义转变成了以节俭为核心的积极入世的苦行主义，将加尔文的预定论解释成了以勤奋工作为核心的天职观，使创造积累财富的世俗行为具有了神圣价值与意义，从而为现代工业社会的建立提供了根本动力