看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。

我握住她的手，要使她明白那对我已然是显明的事：世界不是由盲目的事情所控制，因为生命有其意义，此世的痛苦并非结局，而是为达到幸福的工具，那是将胜过一切期待与希望的幸福。

答：首先，我可以说是为纪念教宗领导普世教会的延续性，就如教宗本笃十六世在委任我为特使，前往阿维尼翁主持罗马教宗迁居那座城市七百周年纪念活动的委任状所说的，主持活动的目的在显示：从耶稣基督在世第一位代表伯多禄宗徒到今日的教宗本笃十六世

你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。（罗马人书12：2）圣咏说：天地时常遵守你的旨意，因为万物都是你的仆役。

所以，他的诞生正是巴斯卦的开始，并在那一天便成为普世教会大家庭的一员。在两年前的生日弥撒讲道中他又说：“感谢天主使我能够经验到家庭意味着什么，也得以体会到做父亲到底是什么意思。

苏巴西奥山脚下涓涓流淌的小溪最终汇成了大川，为福音在普世万民中的传播作出了卓越贡献”。接着，教宗又谈到了圣方济各的皈依、他的信仰历程。强调圣方济各的精神是“恪守福音生活”。

庆典大会由四川天主教神哲学院雷世银董事长主持，修院陈功鳌院长致开幕词。何泽清主教、罗雪刚神父代表往届校友发言，李有文修士代表在校就读同学发言。

只有因着人类共属于普世大家庭的名义，才能要求每个民族和每个人要彼此关怀，让人人都本着爱彼此真正分享。虽然基于爱的互相关怀先于正义，但关怀总需要正义。

我们未来的会议将讨论普世教会的地位和世界主教会议的重要性等问题。问：科赫总主教，您也参与了最近召开的中东主教特别会议。会中的大议题，除了中东的基督信徒遭到迫害之外，就是当地基督信徒的合一问题。

休息时病友们聚会聊天，是灾难把我们这些人召集在一起，讨论病苦及生命的意义，我们才真正理解世福短暂，生命可贵，真需要我们珍惜生命。