教会的规矩很清楚，只要阅读先教宗若望保禄二世所颁布的《因圣体圣事而生活的教会》通谕，便可一目了然。

我们尤其记得一九八零年他所颁布的《富于仁慈的天主》通谕，以及二零零二年在波兰克拉科夫兴建的天主慈悲朝圣地圣堂。

教宗本笃16世在最近颁布的《天主是爱》通谕中指出：“爱天主及爱近人是不可分割的，是唯一的诫命。”

教区的李连贵主教和教区21位神父，衡水教区的封新卯主教、张建通神父，来自台湾新竹教区的荣休刘献堂主教，此外还有来自于新疆的李权神父和6名教友也专程前来致贺，前来致贺的不但有东光本地的教友，还有来自于吴桥和泊头市的教友

主持讲座会的是巡回大使、政策研究院院长许通美教授，约300名出席者中包括十名代表本地各大宗教的领袖。　　

我们通常因怕犯错而不敢去做一些事情。我们堂区的青年都有天份，却都没有运用。如果更多这类活动给我们参与，那就更好了。」

关於真理，科马斯特里枢机提及若望保禄的三道非凡通谕：《真理的光辉》、《生命的福音》及《信仰与理性》。枢机表示：若望保禄二世宣扬真理，因为真理为慈悲服务。罪是邪恶的，损害人！

经过十年的努力，虽然时断时续，但整部圣经基本上简单地通讲了一遍。

圣座科学院前两天讨论《愿祢受赞颂》通谕，有一个中国的代表团出席了会议。他们的主席带给我一份礼物，双方关系良好。

自从会议闭幕至今，若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文，这方面的神学省思甚至「激发传统神学，使之更加活跃」。《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。