然后，有位教友生病了，我就带着圣体去看望了他。回来后，读了会儿书，就到了做午饭的时间。饭后我午休了一个小时，起来先朝拜了半小时的圣体。然后，我按着自己的计划完成研读圣经的工作。

老子意味深长地说：坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，却早就掉了；舌头是柔软的，至今还存在，这就是柔能克刚的道理。忍耐与弯腰，有时是一种战略上的让步，它并不是软弱，而是一种智慧。

天主教圣经协会秘书长杨斯德范神父，联合圣经公会中国事工部主任柯伟生先生，爱德基金会理事长、爱德印刷公司董事长丘仲辉先生，爱德基金会秘书长、爱德基金印刷公司董事凌春香女士，额我略大学讲师罗木兰博士等出席会议并讲话

他们的生命在圣乐的熏陶下，绽放出美丽的光彩。

但是我仍按信仰教导生活，各方面小心翼翼，不敢多言多语，惟恐犯罪违反教规教条，就这样生活了三、四年。随着与社会更广泛的接触，我逐渐受到了社会风气的影响，追求世俗的心气越来越盛，同时也不甘受人的轻慢。

一个幸福的人，一定是生活在爱里面的人。我感觉我是世上最幸福的人，不是因为我是一位神父，而是因为我在生命中经验到上主太多的爱意，和人间真情的滋润。

我无言以对,一向生活在修会这“象牙宝塔”中的我不知怎样深入灾区,身单力薄的我又不知真正能为灾民老乡们做些什么。我只能一方面祈求主指引方向，一方面“藏器于身，待时而动”。

虽然这种表达法是来自人的身体，用母爱来描绘天主的形象，但它决不是真的把天主当成生我们的母亲，尽管旧约或新约都是如此形容的。“母亲”在圣经中是一种形象而不是天主的一样头衔。为什么呢？

今天的人似乎越来越生活在恐惧中，因为人感受到被他所生产的东西威胁，这也就是说，被他双手工作的成果所威胁，尤其被他智力工作的成果、被他意志的倾向所威胁”。

当天下午教宗将在安曼圣乔治主教座堂与神父、修会会士修女、修生和教会运动团体举行晚祷。