谈希望就是谈论未来和天主。这是教宗向贝宁政界和宗教领导人讲话的主题之一，他的全篇讲话可以用希望二字来概括，这也正是了解他此行的一把钥匙。

’假使有一个国王，领着一支一万人的队伍，要去跟另外拥有两万军队的国王打仗，他一定先坐下来估量自己的实力，看看能不能对抗敌军；如果不能，他就趁着敌军还在远方的时候，派遣使者去跟对方谈和平的条件

圣座新闻室主任暨梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父接受本台访问，谈到他为教宗这两个纪念庆日的感想时说：　　答：我主要有两个感想。第一个是感谢主，让我们有这样一位勤勉、谦和与信德坚定的教宗，这是天主的礼物。

教宗在这一次的要理讲授中谈的是天主圣神，称圣神是祈祷的导师，他并指出，要学会做天主的朋友，怀着信赖的心呼求祂。　　教宗对如何向天主祈祷的反省非常切合实际，从天人之间不可逾越的距离入手。

这里只谈对组成社会的细胞——家庭的点滴见解。家庭中的媳妇，跟儿子一样，同为父母属下的晚辈，故称公婆为爸妈，即跟儿子称生身父母同样的称谓。

他在要理讲授中，继续谈祈祷的学校这一主题。

我向他转达了金鲁贤主教的问候，当然随之也就谈到了中国教会。苏乐康神父陪同辛海梅枢机主教访问上海在圣堂祈祷当时，九十年代初，中国教会在改革开放后还刚刚重新恢复教务，国外人士对我们中国教会还很不理解。

教宗谈的第二个反省问题是耶稣降世前后新旧约彼此之间密不可分的灵性关系。教宗说：旧约和新约圣经始终要一起阅读，并且从新约出发也使旧约的深刻涵义得以表明。

　　开接见活动中作的要理讲授﹐主题包括宗徒们、保禄年中谈信仰见证者、祈祷学校﹐以及信德年。

我们有点儿像圣伯多禄，一听耶稣谈苦难、死亡与复活、自我奉献和爱众人，他就拉耶稣到一边，开始谏责祂。（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。