基于这两份文件，世界主教会议秘书处提出一个基本问题：“‘一起行走’使教会能按照受托付的使命去宣讲福音，今天在教会各层面如何予以实现；圣神邀请我们迈出哪些步伐来帮助同道偕行的教会成长？”

人需要进步，教会亦然。周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”

在我们的神修中，荒野、沙漠教导我们“平衡”不仅是为了实现个人福祉或健康的生活方式。

过去两年，很多神长教友和读者朋友一直非常关心《信德》，热心代祷。我们也期盼早日恢复正常服务。

第三日默西亚──选民的牧者圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

虽然还没有达到让人满意的程度，但总算是一种进步。曾有人说：“人生就是不断犯错误和改错误的过程”，虽说一时三刻难以达到十全十美，而这种“有过即改”的心态和行为，也是应当提倡和发扬的。

尽管旅途中的教会是罪人的教会，经常会有种种不符合福音精神的事发生，但基督的恩宠大于人的罪过。

我和小刘姑娘的相识是在去北京神哲学院朝圣的路上。她是一个25岁长得非常漂亮的年轻姑娘。修长的身材、一双明亮的大眼睛，充满着快乐，浑身散发着一股青春活力。

那是人对知识的渴望。苏格拉底愿意知道环绕在他周围的到底是些什么东西。他所要的就是真理。初世纪的基督信徒就是用苏格拉底的自我询问方式认识了自己；他们用理性艰苦地寻找，希望能够认识整个真理”。

因此，在圣堂里陪伴修生作神业的时间少了，祈祷的时间自然也少了。但是，我心里想，难道我用心备课让修生吸取更丰富的教会知识不对吗？祈祷的时间少了，不等于我没有祈祷呀！