杨主教给她讲了许多教会的道理和福音的精神，又送给她一些教会的书。她的心窗豁然打开了，心里感到无比的激动，无比的高兴，好象又看到了一线生还的希望。她暗下决心，一定要按杨主教说的去做。

只有与主同在，才能按着耶稣的教导：“你们向普天下和一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。”（谷16：15）和普天的灵魂共同升入天堂，才是更美好的向往，也才不惧怕天平（审判）的称重。

我便借机顺理成章地向她讲起了福音。我说：“你有抉择自己信仰的自由，我也有传扬耶稣救恩的自由。

根据福音被四处引述的词汇，您说在天父的家有好几个住所？那些住在贫民窟或平价住宅的人们，他们终日生活在邻居不曾停歇的吵闹声及彼此永恒的争吵中，却仍保有容忍，您不认为这正代表了他们对旁人的爱与投身吗？

教宗也提到数年前天主教和路德派曾经签署有关“成义的教义”的联合声明，在这件意义重大的工作成果上，芬兰和瑞典两国的天主教和路德派联合委员会都有重要的贡献，他们为福音的真理热心地作证，坦诚地指出天主教徒和路德派教徒之间在信仰和教会生活上尚存的不同看法

正直和怜悯为服侍的中心思想，以及以入世而不属于世，尽心、尽性、尽意、尽力上爱天主下爱众人理念，同样需要我们公正无私的生活去见证，因为只有公正无私的生活，才更接近圣洁的生活，基督化的生活，才能让我们的日常的生活成为福音传播的生活

中间不需要任何障碍，培育者有明确的方向、责任，以及目标，受培育者积极配合，共同回应主的圣召，如同道路上的伙伴，共同为主的福音做灯塔，为后来者铺路，奔向天上的王国。

梵蒂冈博物馆的确是圣座向世界开放的一扇门，这正是因为世世代代以来的教宗收集和订购的作品一直都是想通过艺术让世人认识福音的讯息，而艺术帮助在这方面的认识是无可厚非的。

总会长查维斯讲道时，提及鲍思高的奇梦与中国的关系，指出圣鲍思高的遗愿是鼓励会士抱有牺牲精神、负起伟大的远象，「去到北京服务最贫苦的青少年，向未认识福音的百姓宣讲」。

我们在泰国东北部设立的中心正是从两方面来照顾“mon”族人：一是向他们传播福音，一是尊重并促进他们的文化。