，如仁爱专刊、信德论坛等；1994年开始为月刊；1997年栏目扩大，且内容丰富，如导读（头版）、社会之声、信德论坛、礼仪生活、嘉言懿行、青年园地、文艺副刊、普世教会、神州教闻、国家与社会、信仰与人生、牧声花絮

（参格前14：3-4）所以，经久不衰地推行包括《教理》、教宗《通谕》、《牧函》在内的学习活动，用耶稣基督的健全道理喂养天主子民，就成为时代的要求，也是神职人员的重要责任。

35岁的白神父根据自己的牧灵经验，给大家讲解感恩圣祭重要性，虽然主日或平日教友们望弥撒，但是日复一日的重复参与，很容易使人流于形式，而失去参与感恩祭的重要意义。

我们是否忽略了领过洗的冷淡教友及像他们这样的群体，又应该如何对领洗后的教友加强牧灵照顾，让他们进行再慕道、再培训。面对教会内外诸多的压力和社会的变迁，我们的教会应该走向何方，的确值得我们深思。

修女的服务包括堂区牧灵、安老服务、社会服务、教育、灵修服务、教会服务等。

预计，他将在晚上9点30分回到罗马强皮诺机场，然后乘座车返回冈道尔夫堡夏宫，结束第20次国际牧灵访问。

为迎接国际圣体大会，全体台湾代表团成员还将在二O一二年四月二十一日至二十二日在新竹教区香山牧灵中心参加避静，五月十九日参加派遣弥撒圣祭。

教宗说：「家庭不单是牧灵工作的接受者，也是主角，它被召叫以其特殊的专有方式参与福传」；家庭是「生命与爱的亲密团体，以其存在和专有的行动，服务教会」与社会。

这次骑车朝圣活动从2011年3月20日开始至11月8日结束，除到达东交民巷堂、王府井堂、西什库堂、西直门堂、永宁堂、牛牧屯堂、贾后疃堂、后桑峪堂、立教村堂、西胡林堂、平房堂、北京若瑟修女院等北京各堂口、

由实际情况看，有一些灵魂的牧者也迷恋网络而沉醉其中，因此而耽误家访和与教友接触的机会，很少外出致力福传，甚至整日闭门不出，埋头电脑荧屏，掌握那么多信息或知识，而不见之于实际行动，究竟有什么用？