18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。

同时开展对外咨询活动，规定平时上午8点半至10点半，星期天全天为咨询时间，接待外来咨询者，可以说每天都有教外朋友咨询问题。2002年12月袁广义神父出任本堂，将福传工作纳入轨道。

1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。

会口，是陕西关中平原一带的教会对堂区的特别称谓。闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。

褥疮痊愈后，小花又帮着把老大姐送进了教会办的进德养老院。老人临终时，小花一直守在身边，终后，又尽心尽力地帮忙办丧事。

信德网讯陕西西安教区色辣芬青年营自成立之初便把青年人的婚姻问题当成团体的重要工作来做，团体成立四年多来，已经形成了每年举行四次的单身公教青年相亲茶话会的模式，为众多的教内单身青年解决了婚姻问题。

活动分为：教老人们做中国结、破冰互动、游戏，以及歌曲等。活动开始之前，年轻的志愿者们耐心地搀扶着老人走进活动客厅。无私大爱消除了彼此间的陌生，拉近了心与心的距离。

礼仪实现并显示教会是天主和人类经由基督而共融的有形标记。礼仪可以促使信友投身教会的生活，并要求信友有意识地、主动地和有效地参与。礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。

10月3日圣堂前夕，教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷

教宗方济各指出获得这喜乐的两条途径：首先，教会要成为走出去的传教团体，恢复福音原有的清新；其次，教会要成为开放和款待的团体。教会不是一道海关，而是慈父的家，任何一个在生活上艰辛的人在那里都有一席。