今天凌晨四时，我从梦中醒来，耳边竟然响起了去露德朝圣的圣歌，我立刻执笔，写下了我朝圣归来的第一篇文章。法国路德是我梦寐以求、日夜向往的朝圣地。随着年龄的增加（已步入古稀之年），我的这个愿望越来越强烈。

可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。撒杜塞党人心中当然十分不服，但畏于强权，只有敢怒而不敢言，等候时机的来临。

一九九九年，她家乡伊富高省的一名神父，把她送往二百五十公里以南的马尼拉，一所由总教区办的露德残障中心。最近，她接受中心的残障测试，显示她的智力祇有五岁程度。　　

教会的传教使命乃是基督的使命的延伸，为的是要藉着爱德的言行见证把天主的爱带给每个人。在本届世界传教节文告中，我曾指出爱德是传教使命的灵魂。外邦人的宗徒圣保禄曾说：‘基督的爱催促我们’（格後5,14）。

1993年10月23日为我是一个难忘的日子，因为闻名遐迩的印度德肋撒姆姆来佘山朝圣。那日天朗气清、惠风和畅，我们全院修士和近20位神父聚集在佘山山顶圣母大殿中等待着德肋撒姆姆的到来。

——这是第一个来到古格的葡萄牙传教士安德拉德在他的报告中，对古格第一座天主教堂奠基仪式的描述。一个阳光晴好的日子，古格国王亲自选定了建立新教堂的位置，迁走了那里原有的居民。

当培育主任认为有志者已准备妥当，将向教区主教推荐收录有志者接受执事候选人培育，而培育主任将有以下的安排：「收录礼」收录有志者成为候选人；推荐候选人接受修读神学课程；委派接受堂区牧民培育实习训练；委派接受爱德服务的培训

教宗的要理讲授继续以基督徒的希望为主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中提及的亚巴郎的望德，解释了望德与信德的密切关系，勉励我们在绝望中仍要坚持希望，效法亚巴郎，成为焕然一新的人。

“节德是伦理的德行，它调节感性乐趣的吸引，并使人在运用世物时，保持平衡。节德确保意志对本能的自主能力，使人的欲望维持在合乎正理的范围之内。

“宣讲望德不叫人蒙羞（罗五5），意味着要逆流而行，甚至对抗那些看似无解的痛苦处境”。教宗良十四世在主教们的禧年活动中为他们带领默想，说了这段话。