根据《玛窦福音》28章11-15节的记载，守墓的士兵被犹太祭司收买，做了假见证，谎称自己睡着了，而耶稣的门徒偷走尸体并制造耶稣复活的神话。这一说法最具蛊惑力，但是，这种说法非常经不起推敲。

“档案处”全称为“天主教澳门教区历史档案及文物处”，成立于2020年天主之母节（1月1月），为主教公署辖下之行政单位，主责进行历史档案及历史文物之相关管理工作。

（罗12:11）以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度：“你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”

在我们准备庆祝五旬节的盛大节日之际，我祈求圣神的恩赐丰富地降临到您和您的家人身上。愿上主降福你们！

但自康熙四十六年（1707）之后，由于“礼仪之争”引起清廷的限制传教政策，这批“天学”文献中和基督教教义与神学伦理及相关的部分，除了在一些教堂图书馆中保存外，社会中则不易见到。

在证道中，胡主教提到，我们庆祝浙江代牧区成立一百六十周年、宁波教区成立六十周年，也要纪念圣方济各·沙勿略诞生五百周年、耶稣会士罗明坚、麦安东来宁波教区的绍兴传教四百二十周年。　　

解放前夕，她跟随父亲和大姨牛凤贞女外出传教，曾在清徐县的东木庄、南社，以及榆次市的海底岭等地，为慕道人员背诵熟练的圣教要理和常念经文，曾打动了多人的心弦，在她们孜孜不倦、诚恳耐心的教导下，劝化了不少的教外人领洗入教

于1950年在印度成立“仁爱传教修女会”，其后更陆续成立“儿童之家”和“垂死人之家”。1979年，德兰修女获得“诺贝尔和平奖”。1997年9月5日死于“仁爱会”总部加尔各答，享年87岁。

关于地方教会中这些新的运动团体组织和教区及本堂区之间，在牧灵传教行动工作上有时也发生协调的问题。对这个问题，在俗教友委员会主席里尔科总主教说：“哪里有生命，那里就有紧张的气氛和难处。

圣经记载，耶稣在传教时，于受难之前，不是一次，而是三次亲口预言到自己的受苦受难，之后，一定会死而复活！