教宗指明，当天礼仪读经中还有另一个关键词小：童贞圣母玛利亚的弱小和耶路撒冷城的渺小。教宗解释说：和平是一项恩典，是我们每天必须用手缔造的恩典，但要从小事，从日常生活琐事做起。

他的葬礼将於9月30日举行，葬於耶路撒冷赫茨尔山（HarHerzl）国家公墓。佩雷斯是个爱好和平的人，自1948年以色列建国以来始终是政坛的主角，先後担任部长、总理以及总统，属於以色列工党。

大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。面对大司祭的审问，伯多禄代表众门徒答道：听天主的命应胜过听人的命（宗五29）。

教宗解释道：「上主眷顾了祂的子民，把他们带到耶路撒冷。」「眷顾」一词在救恩史中「很重要」，因为「天主救赎的每次解放、每个行动都是眷顾」。

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

耶路撒冷！我们的脚，已经站立在你的门口。（咏一二二1-2）经过三个月的维修，宁波药行街圣母升天主教座堂焕然一新。

教宗提到若望福音中所描述的耶稣在革责玛尼山园被捕后受羞辱的情况：祂被强行带到耶路撒冷当局面前，交给罗马总督，有如一位试图取代罗马政权的人，想要成为犹太人的君王。

乃赫米雅重建了耶路撒冷之后，司祭厄斯德拉对全体民众说：“你们不可忧愁，因为喜乐于上主就是你们的力量”（厄下8：10）。

抵达耶路撒冷后，教宗又强调安全首先是彼此信任的问题、各宗教能够也应该为建设和平发挥作用。

这个敬礼是仿效早期的朝圣者前往耶路撒冷纪念耶稣当年受难的地方。自第一世纪开始，热心的教友已开始前往巴勒斯坦朝圣。当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。