《默示录》也提到殉道者的灵魂，这些谦卑的人为耶稣基督作了见证；他们没有朝拜魔鬼及其追随者，没有追求金钱、世俗和虚荣。上主将按照每个人的行为来审判他们，无论大小，把恶人投入火坑。

温顿从来没有把自己当作一个英雄，他说：有的人生来伟大，有的人毕生追求伟大，有的人硬被说成伟大，而自己显然属于第三种人。2015年7月1日，106岁的温顿温顿在睡梦中平静辞世。

教宗说：有关这些问题，我们可以从他们建立欧洲经济共同体的基础中找到答案，这些答案我也已经说过，即以人为中心、积极团结、向全世界开放、追求和平与发展、向未来开放。

这需要你们充满热情地尊重人的权利，追求正义，不断增加耶稣所赐的爱与和平。教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

简单来说，他们所表达的其实是‘非印度教’的行为…而‘非印度教’和‘非印度式’的行为是反国家的，它们反对国家对于更好事物的追求

在某些情况中，我们的第一次祈祷正是那伴随出生后第一口呼吸的啼哭声，这哭声在宣告我们整个一生的命运：我们会不断地饥饿，不断地口渴，以及我们对幸福的追求。耶稣在祈祷中不想去除人性，也无意使人麻木。

比如，育养婴幼、设立天文台、教授孤儿绘画与玻璃制作、开展音乐戏剧活动等等，这就不是孜孜以赢利为追求的“上海滩冒险家”所乐意从事的。如今几十年过去，沪上“怀旧”诸君，不缅怀昔日“法租界”的恐怕不多。

这两位英雄，以信仰为动力，前者为了爱耶稣，后者为了爱耶稣的兄弟姐妹们，信念坚定，追求执着，超越人体极限之精力，经历常人难以忍受的苦和难，效法耶稣为救赎世人，背十字架走苦路，锲而不舍走征途，用其步履和足迹

可是他们所追求的世福，永远也不可能满足他的需求，你不看那些明星、大款、高官，纷纷自杀，他们缺什么？缺信仰，缺精神支柱。

盖朗热神父复兴了额我略圣歌的咏唱将它放在他对本笃会礼仪与隐修生活的基本精神追求上，从这点来看额我略圣歌是寻求天主和赞颂天主特优的方式，也是一个活生生的祈祷帮助灵魂举心朝向天主。