你愿做一杯水，还是一片湖？是的，生活中的痛苦就好像是盐，它不会更多，也不会更少，品尝同样程度的痛苦时的感受取决于我们把痛苦置于何地。痛苦之于心灵，恰如盐之于容器。

老人们得知他们是枫林天主堂派来看望他们的更是开心，纷纷表示感谢：“虽然我们无儿无女，但社会没有忘记我们，还是有人惦记，有人关心。”

这些儿童失踪後被人遗忘，协寻工作通常不了了之，不论在穷国还是富国都是如此。全世界每天有2.2万名儿童失踪，光是在欧洲每两分钟就有1名儿童失踪，而且大多是没有成年人陪伴的移民儿童。

探访或陪伴孤独的年长者是我们这个时代的一项慈悲善工，年长者无论是对社会还是教会团体都是有价值和恩典，希望多组织开展探访慰问活动，让年长者和患病者能够感受到教会大家庭的关爱和支持。

政府无论在政策，还是资金方面的支持对民间儿童养育工作都不可或缺。

因此，面对人及各民族的堕落，祂还是耐心地等待。这就是天主的耐心。天主对我们的耐心，多么难以理解啊！在历史行程中，穿越黑暗的光给我们启示，天主是父亲，祂耐心的忠信比黑暗和堕落更强而有力。

就要总结并结束这次分享时，一直没有发言的李道兰突然说：我们基本都分享了我们的福传经验和心得，可我还是有一个问题,就是如何调节我们的现实生活与我们所宣讲的福音之间的距离。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

由于家庭的特殊境况，面对依强凌弱、欺软怕硬者，她有一句口头禅：“鳖头上顶清泥，可是清泥以上还是有青天。”在我们的方言里边，如果说一个人很“鳖”，意思说别人欺负他，他不还手，也不还口。

我再三婉拒还是拗不过他们的盛情。他们不收我的钱不说，还为我准备了这么多东西。那时，我感到，口袋里与其说装的是他们自产的花生和小米，倒不如说是装着他们一家人沉甸甸的心啊。