当然，司铎在数字世界的沟通过程中应该适当提高对于媒体的敏感度，因为他们的心是与天主相近的。这不仅使他们的教区福传能变得更为活泼，同样也赋予网络以灵魂。

在救灾物资采购过程中，几位社服志愿者对比很多商家，跑了一上午只为能更省点钱来多给灾民买一些物资。

在教区博物馆综合馆建设过程中，方建平主教数次亲临指导，郭光启神父全程参与及督导建设工程，黄花港堂区教友积极献义工，教友义工占建设人数的40%以上。

在这个过程中，这位神父说他学到了一个教训：即使我们没有多少资源，如果我们可以帮助别人，天主会利用我们来完成他了不起的工作。国外许多兄弟姐妹的团结合作，显示了普世教会和国际社会对中国的关心和支持。

在聆听的过程中不加以判断、评价或审核，目的是体会他人的世界里正在发生的一切。借着聆听，我们告诉别人：“你对我很重要。”主教有责任借着聆听表达对司铎的关爱和照顾。然而，我们大多数人的沟通都是单向的。

传福音则是每位基督徒的使命，在这个过程中，合一的力量将使福音传播得更广泛、更有效。三、阻碍合一的因素1.教派主义教派主义是阻碍基督徒合一的重要因素。

在训练的过程中，他十分吃苦，别人在玩耍时，他却在练习，充分利用每一刻的时间。他说：有时真的很辛苦，但是在奋斗中我体验到了人生的价值，倍感欣慰，感觉到生活中有一个奋斗目标是一件很幸福的事。

从教父时代起，教会就建议罪人们通过朝圣来补赎和悔改，而这种朝圣通常是单个人徒步甚至赤足远行，在整个朝圣过程中靠沿途乞讨来度日，并要做许多克苦和祈祷，为的就是能借此完全摆脱世俗和诱惑的羁绊，彻底净化身体，

3、陪伴“陪伴”的工作在整个慕道班的过程中是非常重要的，除了讲课老师，陪伴员很关键。人员流失的多与少，与陪伴员的服务有着直接关系。所以我们会选择一些热心并富有爱心和奉献精神的教友来作陪伴员。

在采访过程中，更发现了李神父还有更多感人的故事。李东升神父（左）与秦国良神父合影留念一、圣召萌芽转移教区1972年，李东升出生于内蒙古集宁教区一个教友家庭，上有一个姐姐，下有一个弟弟一个妹妹。