……庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。（玛9:36-38）主耶稣在召唤我们：孩子，你愿意来为我工作吗？你愿意为我牧放羊群吗？

十一月底，传协会会长找来了婚礼用的花架做支柱；教友则把塑胶瓶一个个穿孔，并用铁丝紥成堆绑在一起，再一圈圈固定在花架上。

有些人为了座位的事发生了一些抱怨，我就给她们心诚柔语地解释，要相互谅解，知足为乐；在弥撒举扬圣体中，有些教外朋友，不懂得其中所含的意义，坐在椅凳上，没有下跪，我就走上前小声温和地对他们说：请你们跪下，他们都很听话，没有一个自行如固。

固人所称的“天帝”或“天”。灵魂不灭的观念是当代文化的又一特色。

很多时候，我们人类固有的美德需要被提醒，需要被强化，需要在一次次的受伤中复原，需要被信心擦亮，需要被勇气点燃，更需要，随时随地的坚持。

爱是一个人天然、固有的状态。只有为爱去做，爱才会被唤醒。我们更多的去爱，可以唤醒更多的爱。爱是一种不依赖于行动的态度、情绪。爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。爱是接受他们现在的样子。

布雷甘蒂尼总主教获梵蒂冈委托撰写今年拜苦路的默想祷文后，向本台谈到他将倚靠上主的助佑，来发展「基督的面容、人的面容」这一主题。布雷甘蒂尼总主教指出，在受苦者的面容前，总有耶稣的面容。

这时如果品一茗清茶，读一本典籍，在清香缭绕中与古人倾情而谈，该是多么惬意啊。或许是因性格之故，并不太喜欢喧闹的场合，不喜欢嬉笑娱乐的人群。我喜欢邀一两位好友，畅游于山水之间，悠游于大山名川。

科赫枢机在信函中谈到他近日伴随教宗方济各前往圣地朝圣。教宗方济各与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世相拥，一如50年前保禄六世教宗和阿忒那戈拉宗主教相拥。

一大差别在于这若是由一位政治家来谈，那就成了左派或右派的政治演说；但这同样的话若出自一位精神领袖之口就会直接触动青年，超越左、右派的问题，并且展现出那不容质疑的基督信仰和人文精神根基。」