移民和难民尤其应当受到合情合理且负责任的待遇，并得到《国际难民公约》、《国际人道法》和《国际人权宪章》的保护。因此，我再次迫切呼吁欧洲领袖们重启国界，提供必要的人道援助。我们必须怜悯这些移民和难民。

阅读圣经，以圣经牧民，这是梵二会议的精神，《天主的启示教义宪章》教导我们：祈祷当伴随着圣经阅读，为形成天主与人之间的交谈，因为当我们祈祷时，我们向他说话；当我们阅读天主圣经时，我们听他讲话（启示25）。

《教会宪章》给这种观念当头一棒，阐明教会是天主的圣洁子民。因此，如果我们愿意感受到教会，我们就必须感受到天主子民。当我们今天谈及子民时，我们必须当心！

保护所有宗教信徒的宗教自由，就能使教会对国家的精神和物质发展，以及巩固和平作出有效的贡献，一如《牧职宪章》所教导的那样。

就因为他曾取了人性，而并非消灭人性，故我们所有人性，亦被提升至崇高地位”（论教会在现代世界牧职宪章，第22条）。

我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明（参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节）。一切加剧人与人之间不和的事物，往往导致歧视，所有这些，在天主面前都不再坚固，这要归功于藉着基督实现的救恩”。

这种联系被纳入《教会宪章》，正是出于这个原因，在这份文献内有关于玛利亚的段落。

我们为响应教宗的号召，希望各堂区组织学习梵二文献中的《教会宪章》、《修会生活革新法令》、《司铎培养法令》以及圣若望保禄二世的《奉献生活劝谕》等文献，积极宣传圣召，在圣堂里公诵“奉献生活年祈祷文”，适时参加教区举办的献身生活研习会

因此我们众人都是先知，耶稣的见证人，“因为福音的力量在日常生活、家庭和社会生活中照耀”（《教会宪章》35号）。先知是给他人讲解天主的一个活的记号，先知是基督的光芒在兄弟路上的反映。

这个特性就是“天主子民在历史的旅途中，朝向天国行进，可称之为‘旅途中的人’（参阅：《教会宪章》49号）”。