事实上，有的人不但没有使配偶皈依基督，反而顺从对方及家人参与民间迷信活动。实是可悲！那么如何解决年轻教友的择偶难问题？很多教区，堂区都在身体力行地作这方面的工作。

瞿汝夔皈依天主教后，“即刻就让他（利玛窦）分享了儒家的权势。广东的兵备道，韶州的知府，英德的知县，还有南雄州的知府，是瞿的老师、同乡、同学、同年。

对新华的皈依,大家虽感意外，但又都认为在情理之中。宪英出自虔诚的教友世家，对教堂的事情非常热心，只要是教堂需要，她总会第一个出现在教堂里，奉献的金钱和时间更是多的不胜枚举。

皈依基督从而相信《福音》，最终的含意就是：摆脱自主的错误观念，从而发掘和接受个人需要，也就是需要他人和天主、需要祂的宽恕和友谊（教宗本笃十六世二O一O年四旬期文告）。圣诞之际，圣言降生成为血肉之躯。

因此，我们应透过真正的皈依而重新起步。再者，发展整体生态“既是一项召唤，也是一项义务”。

保禄讲述了自己的皈依和基督托付于他的使命，这一切触动阿格黎帕王的心，「差一点就劝服他作了基督徒」（宗廿六28）。因此，阿格黎帕王宣判保禄无罪，但是由于保禄向凯撒上诉，保禄未能获释，仍戴著锁链前往罗马。

教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。“犹如洗者若翰那样，我们也被召叫认识天主在耶稣基督内显现出来的谦卑与仁慈的面容”。

为能坚决走在皈依的道路上，对圣神的服从是必不可少的。」

教宗指出，我们需要「生态皈依」和「共同计划」，方能遏止大地衰竭，照料其它受造物，并培养对他人的爱与怜悯。适逢国际地球母亲日订定50周年纪念，教宗暂停讲解真福八端，改为省思保护受造界的课题。

通过如此必要的「皈依」，我们才能实现上主的心愿。