教宗向哈布斯堡家族成员谈及家族的重要性说：「家族具有各种关系和多样性的富饶，它是值得我们现代人重新探索的一项价值。」家族是一片沃土，信德可以在那里发芽、成长，日益活泼。

一、修道人和自己的关系——与自己做朋友（爱自己）（一）修道人的人格培育及心理需要1、人格培育的重要性2、人格培育的方向3、人的基本需要（二）修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2、圣召动机之澄清3、圣召的工具价值

在分发给代表们的信函中教宗强调了他反对死刑的坚定立场：死刑是对天主恩典，即人类生命神圣性的侮辱；从刑法角度看，它也是一种失败，因为杀人绝对达不到伸张正义的目的。教宗希望各刑法系统能尽早废除死刑。

齐莫维斯基总主教在研讨会开幕发言中表示：「科学与信仰必须联合为生命服务。它们受召去传报与耕耘生命的好消息，维护伟大且珍贵的生命恩赐，消除一切对这恩赐的威胁与暴力。」

1940年，德日进神父与罗学寒神父成立了地质生物研究所，并将桑志华神父一些很有价值的收藏品从天津运到了北京，并开始撰写《人的现象》一书。

反之，耶稣基督带给我们的是不求回报的希望，但我们有时却不那麽信任祂为我们白白地奉献生命而带来的希望。此外，偶像不仅有用金属做成的，也有用我们头脑制造出来的，把天主化为我们的公式，我们的神性观念。

他在要理讲授中表示，人在面对死亡和危险时便明白自己的脆弱和对得救的需要，意识到应该寄望於生命的天主。教宗方济各谈到《圣经》中一位有点不寻常的人物——约纳。

这完全反应主教团和教宗的关心所在，那就是寻找出适当的途径，好使拉丁美洲的人民在耶稣基督内获得生命。这也是本届主教团大会的主题精神。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

六年前，我和老伴正处于生命的寒冬，病入膏肓，面对可怕的死亡。我罪孽深重，害怕公义的天主，终日胆颤心惊，但想到圣母的慈爱，便求救于圣母台前，呈献玫瑰经九日敬礼，祈盼灵魂平安。