教宗阐明，生育力分成物质和精神的，但都给予生命。一个人可以不结婚，就如司铎和度奉献生活者，但他必须在生活中给予他人生命。我们若不以善行发挥生育力，就是有祸的。生育力是天主的标记。

在九个人生主题的架构下，分享员分享的生命故事，循序渐进地带领参与者摘掉面具，真诚地打开自己的心门，与组员坦诚沟通，并走进自己的内心，回归真正的自我。

因为害怕给自己带来负担，即便是面对一个鲜活的生命，父亲还是选择了舍弃。圣经上也记载了一个弃子的故事。也是一个父亲，为了他的义子义女们能获得生命，不惜将自己独生子的性命作为赎价。

灵魂就是胃口，就是对生命的渴望。这种对生命的渴望使人类和动物共同组成了“生灵”的大家庭（创1：24及2：7）。该词通常被译作“生物”，这并非不正确，但圣经的语言更富有活力。

在此脉络下，耶稣透过聪明的人和愚昧的人作出以下的对比：前者以上主作为生命的基础，在磐石上建立自己的房屋；后者不聆听天主圣言，过著虚有其表的生活，把自己的房屋建在沙土上，没有稳固的基础上。

2.生命要绽放，不要张扬，我们需要谦逊的生命　　人的生命来自天主，天主创造人类是要人用生命展现天主的光荣。教会初期的教父圣依来内曾经说过：天主的光荣在于活生生的人。

生命亦复如是。

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。　　

吉安娜•贝雷塔•莫拉用她的生命告诉我们，每一个人都应该成圣，正如教会常常给所有基督徒重复的。答：确实是这样。正如马蒂尼枢机主教所说的，我的母亲是日常生活的圣人的一个杰出典范。