在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。

大阪总教区前田万叶枢机一月廿四日对天亚社说：「教宗将于十一月下旬来到日本，访问东京、广岛和长崎。」来自长崎的前田枢机，曾于二○一一至一四年出任广岛主教。

教宗说：“司铎年刚结束，我们在罗马度过了几天难忘的日子，有超过1万5千位司铎从世界各地前来参加结束活动。为此，今天我要为这一年来普世教会得到的所有益处感谢天主。”

坎塔拉梅萨神父说，两者之间的区别令基督信仰得以与其他宗教不同。新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。

教宗在四旬期文告中说：「基督徒通过这深刻体验而加强信德，甘愿贡献自己，创造正义的社会，让所有人根据人类的尊严，领受赖以生存的一切，并且让正义因爱而更见生气勃勃。」牧函署名日期为去年10月30日。

他说，其委员会“提议与我们的伙伴共同撰写合一教理，但我们对这本教理的构思和撰写方式还没有任何计划”。他说，可以肯定的是，我们需要基本的合一版本，去辨别、加强和深化我们对基督信仰和教义的共同基础。

礼仪中，教宗为14名儿童施了洗礼，他说，对这些孩子们来说，这是一个大日子。教宗的讲道内容是福音记载有关耶稣在约旦河接受若翰洗礼的事迹。

他说：“我认为，我们所进行的行动很好，是教育舆论的一个方法，也是一个新传播福音的行动，因为是将教会的社会教义带到我们所访问的地方。这是一件好事。”

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

张老师忍住疼痛说：“我得先到教堂望完弥撒，分发完“信德”后再去检查。”司机只好扶他上车。在车上，他还没有责怪训斥车主，只是画了个十字圣号，默默祈求天主。