10月21日假明爱公众会堂举行的开幕仪式上，香港主教汤汉枢机致辞时表示，梵二礼仪宪章颁布五十年来，给天主子民带来「灵性、信理和牧灵上的祝福」；礼仪改革促使各地信徒能自主地、主动地和有效地参与礼仪。

他的爱使受罪恶束缚的人类获得了自由；他的爱使久已封闭的天堂大门再度打开；他的爱温暖了无数颗孤苦冰冷的心；他的爱点亮了无数个黑暗的心灵；他的爱给很多绝望的人点燃了一盏希望之灯。

你能不能以生日为题，给马槽中的小圣婴送上你的生日祝福呢？

更实际地说，他是与他接触的每一个人的礼物，与他的相遇，他周围人的生命发生了改变，瞎子看到了，聋子听到了，瘸子能行走了，忧伤的得到安慰，失望的看到希望，丧失的得以回归。

本着这个目标，笔者从教会文献中反省堂区主任司铎的职责与使命。一，堂区主任司铎的要求1，与主教心心相印的司铎“必须领过司铎圣秩的人，才能有效的被任命为堂区主任”（《天主教法典》，521-1）。

教宗向他们谈了与东正教徒对话、培养司铎圣召、照顾外来移民信仰生活这几个比较迫切的问题。希腊全国人民百分之九十是东正教徒，天主教徒只有五万，另有十五万天主教徒都是外来移民。

正如公报所称，声明的内容开启予以非正常伴侣简短牧灵祝福的可能性，非礼仪性质，非仪式化，所祝福的也非他们的结合。“所强调的是没有礼仪形式的祝福，既没有赞成也没有为这些人的处境作辩护”。

玉树地震再次把不同地域的人们连在了一起，13亿双温暖的双手结成大爱之链，用身体拥抱用心灵温暖着西北那片高原之地的同胞。面对灾难，中国选择了坚强面对。

教宗阐明，临在意味着分享、陪伴，消除孤独感，让我们遇见的人能感受到人性温暖。“临在意味着张开双眼，以免有人被排除在我们的视线之外；临在意味着主动迈出第一步，抵达许多受排斥者身处的十字路口”。

午夜梦回，那片曾牵手走过的操场，大片大片的雪花，朋友拥抱在一起的温暖，面对离别，仍旧含泪努力的微笑，考试前促膝的谈心，还有自行车上的我们，风阵阵吹过耳边，是留恋的回响。