发愿典礼于上午9点举行，肖泽江主教在典礼中讲道：修女的选择回应了福音中耶稣对青年人抛弃一切心爱之物的要求，只有在基督内，以耶稣为至宝才能毫无保留地放弃一切。

《耶稣会史：中国卷》是研究16—17世纪天主教在华传教史以及中西文化交流史的“重要参考文本”，徐宗泽、方豪等学者都利用过这部著作，比利时学者钟鸣旦（NicolasStandaert）则称其为“最著名的一部书

2024年3月26日，天主教贵州教区肖泽江主教携27位司铎和修女、教友们，在贵阳北堂主教座堂举行了隆重的圣油弥撒。

本次调研，受到重庆市天主教爱国会主席谢榜勇神父、市天主教教务委员会主席何泽清主教，四川省天主教爱国会主席罗雪刚主教、省天主教教务委员会主席雷世银主教、省“两会”副主席唐远阁主教等相关负责人的热情接待。

晚饭后举行了泰泽祈祷，舞台上摆放着十字圣架，燃着点点烛光，以使大家能够在平安、静谧的祈祷中与主相遇、与主交谈。几位服务人员唱着《快来快来主圣神》，大家陆续进场。

嵩山少林寺方丈释永信表示，高尔夫球场、酒店等投资与少林寺无关，少林寺的禅修、农禅、禅武空间要由少林寺做主，如果企业家愿来共建共享，只要澳洲政府和民众愿意，投资者愿意，我只会随缘说好。

神父每天5点起床做早弥撒，农闲时给教友讲道理，假期给孩子们办班开圣体、坚振。为了自养，神父开始到草滩上掰蘑菇、挖药材，后来又养羊、养牛，不用教友一分钱，硬是盖起了一座新教堂。

教友徐忠想是河北省河间市尊祖庄乡杨户生村人，现年42岁，是一位再普通不过的农家人。可是谁也没想到，正是因着他，村民们的精神面貌、文化素质以及经济收入日益提高。

我们也搞了责任制，分了责任田，农闲时就自谋职业增加经济收入，我自筹资金搞了一个小百货摊，到离我村二十里地的镇上赶集卖货。

农闲时，大家都喜欢来奶奶家串门聊天，聊的都是信仰的事，这也是我最喜欢听的。