我所说的是一种根本的医治，治疗邪恶的根源，而不局限于各种症状。在这些病根里，我们找到个人主义的病毒，它使我们不再自由和平等，不再以手足之情彼此善待，却把我们变成冷漠的人，无视于他人的痛苦。”

为治愈这心灵疾病，教宗建议的治疗方法与耶稣的邀请一样，祂邀请我们“注视那穷寡妇”：一方面，穷寡妇为了奉献，必定回家时连仅剩的生活费都没了，我们从中可以学到“圣洁与金钱脱钩的重要性”；另一方面，这穷寡妇把所有的一切都投入银库的举动

教宗指出，这几年的疫情导致医疗卫生系统陷入危机，肿瘤病人不得不面对如此困境，而且「放缓了预防和诊断进程，首当其冲的显然是疾病的治疗，以及家庭和全社会的宁静」。为此，教宗强调了进一步预防和关注的重要性。

我们已学会了治疗我们创伤的办法，我们就该善为利用，好使我们及早恢复健康，放心去享受圣筵；使我们在伟大的荣耀中去迎接基督──光荣的君王。并藉着我们的主耶稣基督的恩宠、仁慈、善良能获得永福。

就后者来说，我们有时像是慈善的撒玛黎雅人，有时像是受伤的人，但无论如何，我们都能帮忙治疗那些在有害的数字环境中产生的伤口。与此同时，我们也能提升数字环境，使之在人际相遇的基础上更能建设真正的团体。

教宗对他有些严厉地说：“你真是培养了一种与人‘无菌冷漠’接触的生活方式、接触方式，就像在治疗室里的人，家人只能隔着一层玻璃往内看。你缺乏愿景。人不能没有愿景生活，你知道吗？

他告诉我，他的腿是1959年挖渠时被冷水浸坏的，当时他只有18岁，由于经济条件所限，没及时治疗，造成了终身残疾。五十年的岁月，他是怎么过来的，我没有敢问。

自那以后，他住院了，他昏迷了……在他住院期间，同房的病人常常受不了病痛的折磨而啼哭悲嚎，可他从来没感到痛苦，哪怕在做穿刺治疗痛苦的时刻，他也没叫过一声痛。

现在，苑老师说得最多的话就是：“病也是药——肉体的病就是治疗灵魂神病的良药。过去，我真是太冷淡了，只知道图名、挖钱、享受现世福乐，丝毫也不考虑天国永福、灵魂永生。

在探访过程中，韩主教不顾舟车劳顿，为刚做完透析治疗的胡舜哲神父，在病房送上了新年殷殷的祝福，并详细地询问他的生活起居和病况，鼓励他勇敢背负主给予的十字架，祈愿他早日康复。