人文缺失与文明危机陈才俊：章先生，作为当今具有国际影响力的历史学家，您很早就呼吁不分民族、国界、信仰、主义，携起手来，吸取一切有益的精神资源，共同重建新的人类文明。章开沅：这与国际大环境有关。

他始终坚持与所遇到的人采取对话和友谊的方式，这为他传扬基督信仰打开了许多大门。他的第一步中文作品确实是一篇名为《友谊论》的论文，这部作品产生了很大的反响。

二是传教士可以沿途建立新的传教区，使越来越多的东方民族皈依天主教。此项提议得到了路易十四的支持，他指派了闻名欧洲的西里伯爵负责开辟前往中国的陆路通道，并指派给他四位传教士和一些侍从。

作为波兰的主教，我为他与若望保禄二世的友谊，为主持册封真福礼，也为他对波兰民族的特别关爱表达感激之情。我个人将永远忠信，为从他那领受的一切而感恩。

虽然耶稣会与中国的友谊源远流长，但大公信仰与中国文化的结合及福音本地化的进程缓慢，基督福音至今还没为多数国人所认识和惠及亿万华夏同胞。

浴火重生，民族噩梦之后必是空前的觉醒和复兴。在这场民族空前浩劫中，中国人民并不孤立。

和平一词引起这些内心苦难民族的共鸣和认同，这是因为这些民族好几代人不知道什么意味着和平。

放眼全球的今天，民族攻击民族，国家攻击国家，我们已听见了战争的风声；东方闪电、三赎基督等假基督猖獗一时；地震、瘟疫相继发生……教会定今年为信德年，就是为让我们在这物欲横流，道德滑坡的时代因信得救

在我们这个时代里，充满着畏惧和冲突，小到家庭中人与人之间的矛盾与冲突，大到民族与民族、国家与国家、宗教与宗教之间的纷争。因此，每一个心中都有一种无法抑制的渴望和平心愿，人们都愿生活在平安的氛围中。

云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。