为了写这篇文章，我查阅到了相关郎怀仁主教的一些资料，发现这位对天主负责的，完全地投顺和献身的伟大的布道者，真正做到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

这是我们公开宣认我们的信仰和基督圣体的真实临在，有福传的性质，是基督亲临面对不认祂的人，是祂亲来接近未认识祂的人群，也为城市上各民族、社群施放祂的宠爱。

我遇见过一些人，其中一位女士对我说：‘当我母亲知道他们侵犯了我，她就诅咒天主，失去了信仰而且临死也未回头。’教宗说：我理解那个女人。比我更为仁慈的天主也理解她。

我们没有陷入相对主义的危险，也未丑化他人，而是设法完全并勇敢地接受天主的仁爱和慈悲，以便在教会蒙召度慈悲特别禧年的背景下开好本届世界主教会议。

一夜未眠的梁大姐见天色渐亮，快步赶往一路之隔的上海路教堂，请神父在早弥撒时求天主拯救病危的孩子。

没过多久，这位残疾人身患肺癌（晚期），生命垂危，当我得知他的病情时，我为他的灵魂何去何从一夜未眠。炎热的盛夏，他已卧床几个月了，那气味还能使人靠近吗？他的病传染我怎么办？向他传福音不接受怎么办？

依照《肋未纪》的记述，天主说：你们应该是圣的，因为我天主是圣的，你们不要因地上的诱惑，使自己成为不洁的（肋11：44）。

她颤颤巍巍地想抬起右手抚摸我，却终未能成。我哭成了泪人。这是我和外婆最后的诀别。那时，我临近中考，家里没有通知我去给外婆送葬，这件事成了我一生的憾事。

牧者谈教友人数：加强培育减少流失服务堂区的李志源神父二月十六日对本报说，教友人数攀升未必能代表堂区教友数目实质增长，堂区当加强培育以减少流失率。

我们在《肋未纪》中也看到这种思想，圣史玛窦熟知这犹太人的象徵，即罪过唯独藉着倾流的血才能得到宽恕。