（箴21：25）懒于操劳的人，是败子的弟兄。（箴18：9）我们面对如此有利的福传机遇，怎能怠惰沉睡？怎能弃人灵于不顾，甘为败子的弟兄呢？

答：司铎首先应仁慈地接纳忏悔者，就如《路加福音》中的慈父接纳荡子那样。

这个成语出自《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

教宗接着表示，这让我们联想到另外两个人，即荡子比喻中的长子（参阅:路十五29-30）和几天前在福音中听到的那位没有名字的富人（参阅：路十六19-21）。这位富人不关心别人的痛苦。

他们刚一进屋就叫我画圣号，呼唤“耶稣救我”，我说几十年了忘了怎么做，母亲就拉着我的手，从头到胸，从左肩到右肩，画了个十字形，同时教我念“因父、及子、及圣神之名，阿们。”

（参路13：1-8）是的，是到了悔改的时候了，很多人忙忙碌碌，只是为世上短暂的快乐积攒可朽的财富，却把天堂永福置于脑后，犹如圣经中的荡子，深陷罪恶当中，不能自拔。

四部福音说得清耶稣诞生在白冷义人若瑟有疑虑困惑不解童贞女天使出面作述陈怀孕生子因圣神为救罪人出火坑受父差遣来降生天父计划很奥妙前因后果该说到2罗马皇帝发命令人口登记有规定若瑟偕同玛利亚为上户口回本家玛利亚，身孕重骑上毛驴去白冷白冷城里客住满郊外山洞把身安数九寒夜群星灿山洞马棚圣婴诞至圣母亲撕襟袍裹子耶稣放马槽特大喜讯天使报野外牧童先知道策赶群羊早朝拜恭敬钦崇小婴孩三位贤士居东方异星指引寻君王千里迢迢不嫌远贵重礼品全奉献黄金乳香和没药真心认主礼不缺

本堂神父修女及来自喀左、松树嘴子、凌源、北票、山湾子、叶柏寿等堂区9名神父，各堂区的传道员、教友骨干共80多人参加了此次培训。韩神父用幽默诙谐的话语，讲了传道员不能只是见人就说，还要有爱的行动。

它是信仰真理等级中最基本和主要的训示，整个救恩史就是唯一真天主：父、子、圣神自我启示的历史，使那些远离罪恶的人与他重修旧好，合而为一。

只记得那时已是深秋，下午6点刚过，四周被大山笼罩的西湾子已是模糊一片，处于县城中心的小堂（大堂还未落实）内的灯突然亮起来———晚弥撒就要开始了。我那时还未参加工作，每天吃完饭后，会准时参加礼仪。